• Thu. Dec 8th, 2022

Müslüman öğrencilere yönelik ‘etiketleri’ sökün

Byadmin

Nov 7, 2022

Guzman Soyguncu |
Alicante (EFE).- Müslüman öğrenciler, genellikle ‘öteki’, ‘farklı’, ‘yabancı’ olarak etiketlenen bir grubun münhasıran parçası olarak değil, herhangi bir vatandaşla aynı görülmek isterler.

Bu, her iki cinsiyetten bir grup Müslüman öğrencinin erken çocukluk eğitimi aşamasından okul yaşamına kadar tüm okul kariyerlerini nasıl yaşadıklarını ortaya koyan yaklaşımı nedeniyle İspanya’da ilk kez yürütülen bir araştırmanın sonuçlarından biridir. üniversiteye giriş.

Sosyoloji Bölümü I ve Alicante Üniversitesi (UA) Sosyolojik Eğitim Gözlemevi profesörleri María Jiménez Delgado, Diana Jareño Ruiz ve Pablo de Gracia Soriano tarafından yürütülen bu çalışmanın önemi, çoğu ülkemizde doğmuş göçmen ailelerin oğulları ve kızları olan bu gençlerin, eğitimleri sırasında Müslüman olmakla doğrudan ilgili olarak ayrımcılığa uğradıklarını veya ayrımcılığa maruz kaldıklarını iddia ettikleri ifadeleri bir araya getiriyor.

Olumlu ve olumsuz yönler

İspanya’da gerçekleştirilen bu yaklaşımla bir ilk olan ve ülkenin diğer bölgelerindeki benzer çalışmalara referans olabilecek bu çalışmaya katılan öğrenciler, üniversitede yaşadıkları deneyimlerin olumlu ve olumsuz yönleri olduğunu belirtmektedirler. eğitim dünyası.

Ayrıca, okullaşmanın kendi yaşam yörüngelerinde neyi varsaydığına dair daha büyük bir farkındalığın olduğu zorunlu sonrası aşamada olduğu fikrinde de fikir birliği vardır: onlara özerklik sağlar ve daha sonraki sosyal ve emek katılımları için araçlar sağlar. , EFE’nin erişime sahip olduğu UA’nın çalışmasına göre.

Çalışmak “bakışlarımızı genişletmemize yardımcı olur”

Bu genç Müslüman öğrenciler, zorunlu eğitim sonrası eğitimin “vizyonlarını genişlettiğini”, kendilerini “çevreleyen” “dünyanın farkına varmalarına” yardımcı olduğunu ve onlara “büyük düşünmeyi” öğrettiğini savunuyorlar. Ve bu, diyorlar ki, kendi “düşünme ve inanma” tarzlarını sorgulamayı ima ediyor.

Bu araştırmanın yazarları, EFE ile ortak bir röportajda, araştırmaya katılan üniversite öğrencilerinin çoğunun, profesörlerinden biri tarafından Müslüman kökenleri nedeniyle ayrımcı yorumlara maruz kaldıklarını iddia etmelerini “endişe verici” olarak değerlendirdiler. tüm okul kariyeri.

«Öğretim kadrosunun bu tutumu çoğunlukta değildir; uzaktır”, ancak gerçekleştiğinde, “bu öğrencilerin kültürel ve dini gerçekliğine karşı bilgi eksikliği ve cehalet anlamına gelir.

Kültürlerarası becerilerin eksikliği olarak adlandırılan şeydir ve çoğu zaman belirli bir gerçekliğe kendine yabancı bir şey gibi bakma tutumu bilinçsizce ve art niyetli olmadan yapılır». Jiménez Delgado, önyargılar oluşturmaya veya onları meşrulaştırmaya katkıda bulunabileceği için “endişe verici” olsa da, zaten var olduklarında, diğer öğrencilerden önce, belirtti.

günlük mikro nefretler

Küçük ırkçı veya dışlayıcı eylemlerde, ‘gündelik mikro nefret’te gerçekleşebilen önyargı, Müslüman öğrenciler tarafından çok sık olmasa da hayatlarını önemli ölçüde etkileyen, soruşturmadan sorumlu olanları uyaran olaylar olarak tanımlanıyor.

Bu bağlamda genç bir kadın çalışmada şunu itiraf ediyor: «Sürekli bir mücadeledir; tüm yaşam boyu süren olumsuz yorumlar, küçümseme, alay etme, güvensizlik tutumları.

Bir diğeri, bir öğretmenin verdiği iki derste “moritam” ifadeleriyle kendini dışlanmış hissetmenin acı verici olduğunu anlatıyor: “Kötülük yaptığını düşünmüyorum ama çok çirkin” yorumunu yapıyor.

Genç kadınlar daha fazla hoşgörüsüzlük algılıyor

Özellikle bu işte çalışan genç kadınlar dini hoşgörüsüzlüğün belirtilerini daha çok algılıyorlar: «(…) Sokakta yürürken size kova kova su attılar mı? Başörtüsü taktığınız için sokakta korkunç şeyler söylendi mi? Yaparım (…) Korkuyla giderim ».

Jareño Ruiz, sürekli öğretmen eğitiminin kültürel ve sosyal çeşitliliğe “hedeflenmesi” gerektiğini vurguladı. “Hümanist eğitimimiz çok eski olduğundan, öğretmenler sınıfta karşılaştıkları belirli sorunları nasıl ele alacakları konusunda bilgisizler (…)”, diye açıklıyor bu öğretmen, eğitim kurumlarının ‘etiketlerden kurtulma’ konusunda öncü rol oynayabileceği .

Genel bir bakış açısından De Gracia Soriano, “ne kadar istesek de etiketlerden kurtulmanın zor olduğunu çünkü gerçekliği onlar aracılığıyla tanımlamaya alıştığımızı” belirtti. Eğitim alanındaki deneyimleri BAE’nin çalışmalarına yansıyan öğrencilerin “istediklerinin” “sadece bir vatandaş olmak ve İspanyol toplumuna Müslüman olarak entegre olmamak” olduğunu belirtti.

Dinler tarihi için

Öte yandan, öğrencilerin konuşmalarında oybirliği ile dinin kişilerin özel bir meselesi olduğuna işaret edilmekte ve objektif olarak bilgi sahibi olmalarını sağlayacağını anlayarak dinler tarihi konusunun öğretime dahil edilmesinden yanadırlar. hepsini mümkün olduğunca sosyo-tarihsel bir bakış açısıyla.

Bu şekilde, kökenleri ne olursa olsun tüm gençler, toplumumuzda var olan büyük kültürel ve dini çeşitliliği göz önünde bulundurarak başkalarını daha iyi tanırlar.

Yazarlarına göre bu çalışma, genel ilgi alanına giren bir soruyu gündeme getiriyor: İspanyol demokrasisinin kültürel ve dini çoğulculuğu kendisini oluşturan bir şey olarak nasıl varsaydığı. Ve bu, Avrupa genelinde ve bugünün dünyasında büyük bir meydan okumadır. EFE

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *