Jaime Leon |
Tahran (EFE).- İranlı kadınların sivil itaatsizliği artıyor ve her geçen gün daha fazla kadın, sadece birkaç hafta önce İslam Cumhuriyeti’ne karşı eşi benzeri görülmemiş ve düşünülemez bir jest olarak, zorunlu İslami peçe olmadan İran sokaklarında görülüyor.
Her şey Mahsa Amini’nin üç gün önce Ahlak Polisi tarafından ülkede kanunen zorunlu olan İslami peçeyi yanlış taktığı için tutuklanmasının ardından 16 Eylül’de ölümüyle başladı. Ayetullah Ruhullah Humeyni 1979 yılında
22 yaşındaki Kürt kadının polis tarafından gözaltında ölümü, başta gençlerin ve kadınların peçe yakıp daha fazlasını istedikleri “Kadın, hayat, özgürlük!” diye bağırdıkları, bugün de şiddetli protestolara yol açtı. özgürlükler.
Ancak başka bir protesto türü, daha incelikli ama bir o kadar cesur, bir tür sivil itaatsizlik içinde tutuluyor: peçe takmayı bırakan kadınlar.
Tahran sokaklarında sadece başlarını örtmeyen, omuzlarında ya da asılı duran bir peçesi bile olmayan kadınlar görürsünüz.
İran Ceza Kanunu’na göre saçlarını örtmeyen kadınlar, Ahlak Polisi tarafından olası suistimallerin yanı sıra hapis ve para cezası ile karşı karşıya kalıyor.
Hak eksikliği belirtisi
19 yaşındaki Beden Eğitimi okuyan Maryam (adı güvenlik nedeniyle değiştirildi) EFE’ye “Protestolar başladığından beri peçe takmadım” diyor.
Bu hip hop aşığı için peçe “rahatsız edici” ve İranlı kadınların haklarından yoksun olduğunun bir belirtisi.
İran ülkesinde kadınların maruz kaldığı bazı kısıtlamaları açıklayan genç kadın, “Kadınların belirli pozisyonları işgal etme hakkı yok veya ülkeyi terk etmek için izne ihtiyacımız var” diyor.
“Bu sistem iyi değil. Bu bir diktatörlüktür” diye ekliyor, “Polis için giyerse omzuna peçe takan genç kadın, protestolara katıldı.
“Biz çılgınız?”
Başörtüsü takmayı bırakan 33 yaşındaki bir doktor da Meryem’in görüşünü destekliyor.
Soheila (güvenlik nedeniyle gerçek adı değil) “Peçe takmamak bir tür sivil itaatsizliktir” diyor.
Soheila, ülkesindeki muhafazakarların durumunu açıklarken, “Başınızı örtmek için bir peçe takmanız gerekiyor ve ayrıca bir çarşaf (yüz hariç tüm vücudu kaplayan siyah bir giysi) giyerseniz daha da iyi” diyor.
“Biz deli miyiz?” diye soruyor.
Doktor, ahlak polisini kadın “alçakgönüllülüğü” takıntıları ve ona her şey “seksi” göründüğü için “hasta” olarak tanımlar: bol saçlar, çizmeler, açık paltolar…
Soheila, “Şimdiye kadar polisten saklandık ama artık bunu yapmak istemiyoruz” diyor.
Genel tıpta uzmanlaşmış doktor, ülkesindeki ekonomik fırsatların olmamasından da pişmanlık duyuyor ve daha iyi çalışma koşulları ve aynı zamanda bir kadın olarak saygı görmek için Avrupa’ya göç etmeyi düşünüyor.
“Burası bir kadın için yaşanacak bir ülke değil. Miras veya iş gibi şeylerde, bir kişinin kendi değerinde bile çok fazla eşitsizlik var” diyor.
geçmişte kapana kısılmış
40 yaşındaki Mana daha da ileri gidiyor ve artık peçesini omuzlarında veya çantasında bile taşımıyor.
Kısa saçları, bir kaşında piercing ve yakasında Nirvana ve Metallica müzik gruplarının rozetleri ile “Polis beni durdurana kadar peçesiz gideceğim” diyor.
Görsel-işitsel dünyadan bu kadın tutuklanmaktan “korktuğunu” kabul ediyor, ancak yine de peçe takmamaya kararlı.
Bu heavy metal müzik hayranı, “Bu kurallar benim için kabul edilemez” diye özetliyor.
Mana (anonimliği korumak için kullanılan hayali isim), birçoğunun henüz gelmemiş bir “modernite”yi arzuladığı geleneksel bir toplumda kapana kısılmış hissediyor.
Başörtüsü takmadığı için birçok erkeğin kendisiyle “alay ettiğini” ve ironik bir şekilde sokaklarda “kadın, yaşam, özgürlük” dediklerini söylüyor.
Bu kadın, “Kadın olarak haklarımı reddedenler erkeklerdir” diyor.
Buna rağmen, İran’daki kadınlar için asıl sorunun peçe olmadığına inanıyor: “Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi’ni okuyun ve sahip olmadığımız bu haklardan herhangi birine sahip olmalıyız, sahip olmalıyız” diyor.
Amini’nin ölümünden bu yana İran’ı sarsan ve güvenlik güçleri tarafından yoğun bir şekilde bastırılan protestoların belki de en incelikli yönlerinden biri, zorunlu peçe takmama jesti.
Oslo merkezli İran İnsan Hakları örgütüne göre, seferberliklerde en az 108 kişi öldü ve 12 bin kişi tutuklandı.
Bir duvar resmi, geçen Eylül ayında İran’da gözaltında tutulduğu sırada Avustralya’nın Sidney kentinde bir sokakta ölen İranlı genç Mahsa Amini’yi anıyor. EFE/EPA/Dan Himbrechts
farkındalık
Polonyalı muhabir Ryszard Kapucinski, klasikleşmiş “Şah ya da Güç Aşırılığı”nda, nesnel adaletsizliklerin bir devrimi kışkırtmak için yeterli olmadığını yazmıştı.
1979 İslam Devrimi adlı kitabında, “Sefilliğin ve zulmün, ne birinin ne de diğerinin dünyanın doğal düzeninin bir parçası olmadığı inancının farkına varmak gerekiyor” dedi.
“Katalitik sözcük esastır, aydınlatıcı düşünce,” diye devam etti.
Analistlerin işaret ettiği gibi, şu anda bir devrimle karşı karşıya olmasak da, sembolü peçe olan İranlı kadınlar, maruz kaldıkları adaletsizliklerin farkına vardılar.
Ve katalizör sözler verdiler: “Kadın, yaşam, özgürlük!”
Web baskısı: Mar Monreal