Adrian Arias |
Valladolid (EFE).- Emilia Pardo Bazán, her şeyden önce, “bütün kadınların” hakları olan hakları için büyükannenin, annenin ve kızının sürgün edildiği bir topluma karşı savaşan “zamanının ötesindeydi”. bu parlak yazarın “asla kabul etmediği” ve şimdi modern feminizmin bir işareti olarak kabul edildiği ikincil bir sosyal rol.
“Benzersiz” bir mizaç ve karaktere sahip bir kadın olan Pardo Bazán, film yapımcısı Miguel Ángel Calvo’nun Valladolid Uluslararası Film Haftası’nın (Seminci) 67. baskısında prömiyerini yaptığı ‘Emilia’ belgeselinin dayanak noktasıdır. yönetmen, Agencia EFE ile yaptığı röportajda, “on dokuzuncu yüzyılın sonları ve yirminci yüzyılın başlarında İspanya’nın en önemli isimlerinden birini” derinlemesine tanımayı açıklıyor.
Bu filmde Calvo, RAE akademisyenlerinin önüne, sadece kadın olduğu için kuruma üye olmasına izin vermeyen, ünlü yazarın onları aksine ikna etmeye çalıştığı cüretkar bir Pardo Bazán’ı sunuyor.
İşte tam da bu bahane, çok sevdiği Galiçya’da, Madrid’de ve Paris’te hayatını geçirdiği kurguları, röportajları, arşivleri ve mekanları bir araya getirerek “karakteri aşıp Emilia ile tanışın” diye vurguluyor yönetmen, burada kaldığını itiraf ediyor. Tutkulu bir mektup ilişkisi olan iki edebi deha olan Benito Pérez Galdós hakkında bir uzun metrajlı film yaptıktan sonra kişi ve karakter tarafından büyülendi.
Bir telekomünikasyon mühendisi olan Miguel Ángel Calvo, on bir yıl bu şekilde çalıştıktan sonra, kısa filmi ‘La mudanza’nın (2000) yapımcılığını ve yönetmenliğini yapmak için Salto de Eje PC’yi kurdu. O zamandan beri, Calvo üç kısa film ve beş uzun metrajlı film daha yönetti ve yapımcılığını üstlendi: ‘Emilia’, ‘El Siglo de Galdós’, ‘Ormanın kalınlaştığı yer’, ‘Mami Blue’ ve ‘El lunar’, seçilen eserler ve dünya çapındaki festivallerde ödül aldı.
senaryoya göre feminizm
Bu nedenle, Pardo Bazán’ı belgelemeye ayrılan onca zamandan sonra Calvo, “kendi zamanında yaşamak için her şeye sahip olan” karakterin arka planıyla, onun eserini izledikten sonra halkın tiyatroları terk etmesini istiyor. varlıklı bir aileden geliyordu ama yine de toplumdaki rolünü sorgulamak ve o zamanın kadınlarına veto edilmiş bir soruyu kendine sormak için “uyumsuzluk” yolunu seçti: Peki neden hayır yaptım?
Bu şekilde, film, yapımcının belirttiği gibi, “muazzam güncellik” olan bir sorunu masaya yatırıyor, çünkü şu anda İspanya’da “bu tür başarıları ve kadın haklarını sorgulayan” belirli partiler var. özellikle Santiago Abascal, Vox’un oluşumundan bahsediyor.
Bu nedenle Calvo, toplumun bu çalışmayı nasıl özümseyeceğini düşündüğü ve bu dönemde feminist yönü nedeniyle eleştirilmekten korktuğu sorulduğunda, Calvo’nun bu insanların çalışmalarını nasıl karşıladıklarını “umursamadığını” vurguluyor. “her biri orada”.
“Sinemanın iyi yanı, düşünmek ve tartışmak için bir araç olmasıdır. Biri sadece hakaret etmeye gelirse, sinema onların yeri değildir” diye ekliyor ve “panoramik olduğu gibi”, bazı insanların Pardo Bazán’ın mirasıyla bile onun çalışmasına bulaştığını kabul eden yönetmen “olabilir” diye ekliyor. : “Orada her birinin söylediği barbarlıklar hakkında hiçbir şey bilmek istemiyorum” diyerek bu noktayı sonlandırıyor.
Web düzenleme: Rocío Casas