• Mon. Nov 28th, 2022

Irk ve sınır, Trujillo’nun binlerce Haitiliyi katletme motivasyonları

Byadmin

Oct 2, 2022

Santo Domingo, 2 Ekim (EFE).- 1937’de Dominik diktatörü Rafael Leónidas Trujillo’nun emriyle gerçekleştirilen Haitili soykırımı halk arasında “maydanoz katliamı” olarak anılıyor, bu olay birkaç hafta içinde binlerce insanın yok edilmesine yol açtı. ve şimdi 85 yaşında.

Maydanoz kelimesinin kötü bir telaffuzu otomatik bir ölüm cezasıydı. Haitililer için telaffuz zorluğu göz önüne alındığında, kelime onları tanımlamak ve onları koyu tenli Dominiklilerden ayırmak için kullanıldı.

IRKÇI SOYKIRIM

Dominik Direnişi Anıt Müzesi (MMRD) müdürü Luisa de Peña, Efe’ye katliamın ayrıntılarını anlatırken, kurbanların kesin sayısını belirlemenin “imkansız” olduğunu vurguladı. merkez, bazı 17.000 öldü. “Siyah Dominikliler” azınlığı da dahil olmak üzere insanlar.

5.000 ila 35.000 arasında değişen bir aralıkla, kaynaklara bağlı olarak çok farklı olan ölüm rakamları, Dominik Tarih Akademisi başkanı Juan Daniel Balcácer gibi tarihçiler için aşırı görünen bir rakam. zaman.

Ordu mensupları ve bu amaçla açıkça serbest bırakılan adi suçlular, 1937 yılının Eylül ve Ekim aylarında birkaç hafta boyunca erkekleri, kadınları, çocukları ve yaşlıları öldürmekten, cesetleri denizde, nehirlerde ve daha az ölçüde imha etmekten sorumluydu. , toplu mezarlarda.

İnfazlarda süngü veya pala kullanılması nedeniyle “kesik” olarak da bilinen Haitili soykırımı, Dominik nüfusunu “beyazlatma” politikasının bir parçasıydı, Trujillismo’nun büyük bir özlemi, katliamdan önce, diktatör, Haitililerin kitlesel olarak sınır dışı edilmesini emredecek ve göçmenlerin Avrupa’dan gelişini organize edecek.

Trujillo İstatistik Direktörü Vicente Tolentino, ırkı beyazlatma umutları üzerine bir çalışma hazırladı ve burada “nüfusumuzun ırksal gelişimi sorununda, ülkenin en iyi durumda, en iyi durumda, melez.»

De Peña, bu nedenle, soykırımın altında yatan nedenin ırkçılık olduğunu vurguladı, ancak diktatörlükten bu yana ekonomik bir sorun olarak sunulsa da, Haiti’yi çevreleyen toprakların mülkiyetinden kaynaklanan sosyal çatışmaları şiddetlendiriyor.

BÖLGESEL SORUN

Aslında Balcácer için katliam, Haiti ve Dominik Cumhuriyeti’nin, ayrım çizgisindeki “kesinliksizlik” nedeniyle sırasıyla Fransa ve İspanya’dan bağımsız hale gelmesinden önce bile meydana gelen “geleneksel sınır çatışmalarının bir ifadesi” idi.

“Haiti katliamı aynı zamanda sınırın bu gözenekliliğinin bir ürünüydü” ve Dominik topraklarının 19. yüzyıldan beri Haiti vatandaşları tarafından işgal edilmesinin ve her iki ulusun 1929’da toprak meseleleri üzerine yaptığı anlaşmaya rağmen 20. yüzyılda da devam etmesinin bir ürünüydü. İşaret etti.

Irk unsuruna gelince, Trujillo’nun hevesi “şaşırtıcı”, “bir melezden ziyade siyahtı”; anneannesi Haiti kökenliydi, ancak baba tarafından büyükbabasının tarafında “İspanyol soyuyla övünüyordu”.

KATLİMANIN SONUÇLARI VE ANLATILMASI

Balcácer’e göre, soykırım “iki devlet arasındaki ikili ilişkileri önemli ölçüde etkiledi ve büyük bir kargaşaya neden oldu” ve bu da diktatörlük üzerinde beklenmedik bir dış baskıyı beraberinde getirdi.

Resmi sonuçlar, Trujillo ile Haiti Devlet Başkanı Sténio Vincent arasında uluslararası aracılık ile kararlaştırılan 750.000 dolarlık ekonomik tazminat olarak kaldı, ancak yalnızca bir kısmı ödendi ve paranın kurbanların ailelerine ulaşıp ulaşmadığı bilinmiyor.

Ayrıca diktatörlük katliamı gizledi ve sınırın her iki tarafındaki köylüler arasında “Dominik halkını böyle bir katliamın olmadığına ve münferit olaylar olduğuna inandırdı”.

Dominik toplumu ve medyası üzerinde mutlak kontrole sahip olan “Trujillo hükümetinin resmi versiyonu buydu”, ancak yıllar geçtikçe gerçek ortaya çıktı.

Dominik tarihindeki bu rezil olayla ilgili belgeler olmasına rağmen, Luisa de Peña ülke içinde veya dışında yeterince kınanmadı ve ona göre bir diktatörlüğün değişimine işaret eden bir trajedinin gerçek boyutu bilinmiyor. Dominik Cumhuriyeti’ndeki totaliter bir diktatörlüğe otoriter.

Ülkede 1937’de Haitililerin katledilmesiyle ilgili tek bir resimli çalışma var, 1974’te özel bir evde yapılmış duvar resmi. Duvarın çökmesini önlemek için, 2013 yılında tüm duvar, merkezin girişinde halkı “niyet beyanı” olarak karşıladığı MMRD’ye taşındı.

Maria Montecelos

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *